Thứ Hai, 5 tháng 2, 2018

Tại Sao Người Việt Nam Ai Ai Cũng Mê Say “Tam Quốc Diễn Nghĩa��� Rốt Cục Chỉ Ở Một Chữ Mà Thôi!

Trung Quốc mang số đông tiểu thuyết lịch sử, thậm chí sở hữu người kể còn miêu tả rằng "mênh mông như biển cả". Nhưng cho đến giờ, ko mang bộ tiểu thuyết nào ăn sâu vào lòng người giống như "Tam Quốc diễn nghĩa".



Vậy chủ đề của "Tam Quốc diễn nghĩa" là gì? tại sao lại được rộng rãi người, phổ quát đời lưu truyền nhau như vậy? người cao tuổi ngày xưa thường hay ngồi và lấy " Tam Quốc diễn nghĩa" ra luận bàn, khen ngợi tình anh em kết nghĩa của "Lưu – Quan – Trương" (Lưu Bị – Quan Vũ – Trương Phi).

Điều khiến cho "Tam Quốc diễn nghĩa" trường tồn theo năm tháng

Vậy rốt cục "Tam Quốc diễn nghĩa" vì điều gì mà được lưu truyền từ thời đại này qua thời đại khác lâu như vậy? không lẽ chỉ vẻn vẹn là vì những cuộc "đấu trí, so dũng" thôi sao? Hay là vì điều gì thâm thuý ẩn giấu bên trong tác phẩm này?

Kỳ thực, tác faux La Quán Trung đã nói rõ chủ đề của tác phẩm. Chính là tiêu dùng lịch sử của ba quốc gia để diễn giải về chữ "nghĩa" của con người khiến cho chủ đề chính. Và các nhân vật, anh hùng, minh chúa, những vị quân sư thiên tài, thảy đều là các "diễn viên" lý tưởng cho một kịch bản lớn này.

các người với một tẹo am hiểu về văn hóa truyền thống đều biết, tư tưởng cốt yếu của Nho gia xuyên suốt hơn 2.000 năm chính là "Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín". Trong chậm tiến độ, "Nghĩa" đứng ở vị trí thứ hai, xếp trước "Lễ, Trí, Tín" và ngay sau chữ "Nhân".

Bởi vì "Nhân" là loại cảnh giới thuần thiện, phàm đã là con người thì điều trước tiên phải sở hữu chính là với "lòng nhân", phải là 1 "con người" trước đã. Cũng chính là điểm khác biệt lớn nhất giữa con người và những loài động vật, những loại thực vật hữu cơ – vô sinh trên nhân gian này. ví như mất đi chữ "nhân" (nhân từ, có nhân, nhân văn, nhân đạo, nhân hoà, nhân chi sơ tính bản thiện…) thì con người đấy, chỉ còn lại chữ con, và mất đi chữ người (nhân). Khổng Tử khi về già mới thực sự hiểu rõ được nội hàm của chữ "Nhân". Còn "Nghĩa", "Lễ", "Trí", "Tín" là 1 mẫu nguyên tắc khiến người ngay sau Đó, thì con người lại càng thuận tiện bỏ qua mà rời xa.

"Tam Quốc diễn nghĩa" là phê duyệt chính trị, quân sự, và sự kết thân giữa ba nước Ngụy, Thục, Ngô để diễn giải sâu hơn về nội hàm thâm tầng của chữ "Nghĩa", ví như chỉ nhắc "nghĩa" là gì mà ko đưa ra dẫn chứng cụ thể, thì chậm tiến độ chỉ là lý thuyết và không thể nào khiến con người sở hữu thể "thấm" được mẫu tinh thần thâm sâu của nó, chính bởi vậy thời Tam Quốc những anh hùng phải đảm đương vai trò này, diễn một màn kịch hoành tráng, diễn thật sâu, thật ấn tượng, thật tài ba để tạo thành 1 bản thiên anh hùng ca, lưu truyền muôn thủa.

Quan Vũ được Tào toá tha mạng cho ông 1 lần, suốt đời ông không quên, chính vì Tào tháo dỡ quý trọng hào kiệt, kính nể người anh hùng, chậm tiến độ cũng là thứ mà Quan Vũ xem trọng nhất, là tình cảm đích thực Tào tháo dành cho ông. vì thế, trên tuyến phố Hoa Dung năm đó, nếu cần, Quan Vũ có thể chết theo quân lệnh để giữ trọng chữ Nghĩa của mình. Quan Vũ đã đem nội hàm của chữ "Nghĩa" suy diễn đến cực hạn.

có thể nói, "Tam Quốc diễn nghĩa" sở dĩ mang thể trường tồn mãi trong lịch sử, trường hưng vượng ko suy chính là bởi vì chủ đề chữ "Nghĩa" cao thượng này.

"Trí, mưu" ở sau chữ "Nghĩa"

Người tiên tiến chúng ta chú trọng chính là mưu chước của thời Tam Quốc. Thậm chí họ đem cả mưu mẹo này ứng dụng ở chốn quan trường, thương trường và cả tình trường, họ không hề cảm nhận được nội hàm của chữ "Nghĩa". Điều này thực thụ là đáng nuối tiếc, chính là "bỏ gốc lấy ngọn", ko phân biệt được đâu là chính yếu, đâu là thứ yếu!

Kỳ thực, dưới ngòi bút của La Quán Trung, "Trí và mưu" là phạm trù nằm trong "Nghĩa", "Nghĩa" bao hàm cả "Trí và mưu". Con người trước nhất phải sở hữu "Nghĩa" sau chậm triển khai mới sở hữu đông đảo những thứ khác. giả dụ không "Trí và mưu" kia chỉ là để khiến hại người, đạt được các mục đích tư lợi tư nhân, sự ích kỷ hẹp hòi… thì khiến cho sao có thể toát lên cái vĩ đại, loại hào quang đãng chói lọi của một chữ "Nghĩa" mà những bậc anh hùng đời đời truyền tụng và xem trọng tới vậy?

Cũng như, phải với 1 Gia Cát Lượng "cúc cung tận tụy đến chết mới thôi", rồi sau mới với 1 Gia Cát Lượng "mưu trí". nhắc cách khác, nếu như như không gặp được minh quân "trung nhân ái quốc", Gia Cát Lượng thà rằng chết già ở lều cỏ chứ ko nguyện ý đặt chân vào chốn quan trường hỗn loạn, vì vốn dĩ ông ko phải là một người thông thường, mà là một người "siêu thường" với trí tuệ như biển cả của 1 người tu Đạo chân chính, ẩn cư nơi rừng già, ngẫm nhìn sự thế đổi dời mà trong lòng an nhiên tĩnh tại. Đây cũng chính là điểm đáng quý nhất của Gia Cát Lượng, đồng thời cũng chính là điểm mà người tiên tiến coi trọng 'mưu kế', bỏ qua đạo đức lễ nghĩa truyền thống không cách thức nào hiểu được.

"Thánh nhân đãi kẻ khù khờ", vì Lưu Bị ko phải với tư tâm, chỉ mang 1 tấm lòng thực tình chất phác muốn phục hưng Hán thất trong thời loạn thế, nên dù rằng chỉ là gã bán giày ngoài chợ, nhưng dần dần ông lại được các anh hùng theo nhau kéo về,…. từ 2 anh em Trương Phi – Quan Vũ ngoài chợ, cho tới tài năng kiệt xuất ngàn năm khó kiếm như Gia Cát Khổng Minh cũng phải http://chanhkien.org "hạ sơn" để cùng ông mưu đồ nghiệp lớn. Trải qua một cuộc bãi bể nương dâu, chung cuộc anh chàng bán giày chậm tiến độ đã đăng cơ lên ngôi Hoàng đế, hùng bá một phương trời, nhưng trong lòng người anh hùng đó, cũng ko bao giờ vì địa vị tiền tài che mờ đi ý chí thống nhất Trung Hoa, để muôn dân trăm họ được sống trong cảnh thăng bình, nhân nghĩa trải dài nghìn năm…

mang người thậm chí kể, Gia Cát Lượng giả dụ theo Tào tháo thì đã sớm giúp Tào toá hoàn tất việc hợp nhất thiên hạ. Người "trọng danh lợi, khinh nghĩa" sao mang thể hiểu được lựa chọn này của ông? nếu như "Tam Quốc diễn nghĩa" chỉ đơn thuần là thể hiện mưu chước sách lược thì đích thực sẽ rất nông cạn, chỉ với thể được xem là 1 bộ tiểu thuyết binh pháp thường nhật mà thôi, chẳng thể là một trong tứ đại danh tác Trung Hoa được.

Kỳ thực, "Tam Quốc diễn nghĩa" là xuyên suốt nội hàm cao siêu của tiêu chuẩn đạo đức, luân lý truyền thống. Nó vượt xa khỏi phạm trù như lời đề cập "từ trên xuống dưới đều là tranh đoạt lợi" của Mạnh Tử. Nó là một loại cảnh giới vô tư, không vị lợi và được gọi là "Nghĩa".

"Tam Quốc diễn nghĩa" ngoài chủ đề diễn giải về chữ "Nghĩa" ra còn mang đạo lý "Nhân nghiệp báo ứng", "Thuận theo tự nhiên", "Người tính không bằng trời tính"… Đó đều là các nguyên lý bao dung của đất trời, thấm nhuần vạn sự vạn vật trên trần thế, đem lại sự công bằng, vô tư và hoà ái khắp muôn nơi.

Xét một bí quyết tột cùng, thì lịch sử truyền thống không hề dạy con người ta lường gạt, càng ko phải là dạy người ta mưu tính như thế nào, mà chính là dạy người ta cách để trở nên 1 người thấp, được mọi người tôn kính. Bởi vì nắm chắc được điểm này bởi vậy "Tam Quốc diễn nghĩa" mới sở hữu thể "trường thịnh ko suy", đi sâu vào lòng người và được lưu truyền qua nhiều thời đại như vậy!

Từ khóa: Tam quoc dien nghia.